La visita del papa in Marocco, programmata per la fine di marzo, sta sollevando l’attenzione su un aspetto poco conosciuto: la presenza cattolica in Marocco. Proponiamo la sintesi la di un articolo di Camille Bigo apparso su Huffipost Maroc il 6/3/19 che ne delinea la storia e l’attualità con ampio corredo di dati. Ci sembra interessante indagare il pluralismo d fatto delle società musulmane in un momento in cui la presunta mancanza di reciprocità in materia di libertà di culto viene spesso invocata qui da noi per negare ai musulmani in Italia il diritto (costituzionale) di avere luoghi di culto.
Il
cristianesimo in Nord Africa sarebbe arrivato alla fine del secondo
secolo. In Marocco, la Chiesa cattolica si sviluppò principalmente
ia partire dal 1923, quando papa Pio XI creò due vicariati, a
Rabat (zona sotto protettorato francese) e Tangeri (zona
internazionale. e protettorato spagnolo). “Il residente
(capo del protettorato), generale
Lyautey, farà in modo che la Chiesa rispetti lo status di
protettorato del Marocco e non cerchi di convertire i musulmani. Nel
1955, 200 chiese e cappelle erano disponibili per 500.000 europei in
Marocco”, ha comunicato l’Arcidiocesi di Rabat in una
dichiarazione trasmessa martedì 5 marzo in una conferenza stampa
sull’arrivo del papa.
Per molto tempo, i cristiani del Marocco
erano essenzialmente europei espatriati. Quando papa Giovanni Paolo
II venne a incontrare i marocchini a Rabat nel 1985, era ancora una
realtà. A quel tempo, “la Chiesa era ancora più piccola di
oggi. C’erano solo espatriati europei e le chiese erano vuote.
Inoltre non si praticava il catechismo o la formazione cristiana”,
ha detto ad Huffpost Maroc monsignor Cristóbal López
Romero, arcivescovo di Rabat.
Oggi la tendenza è cambiata. La comunità cattolica in Marocco conta circa 20.000 fedeli. Questo nuovo slancio è stato determinato in particolare dalle convenzioni concluse tra lo Stato marocchino e gli Stati dell’Africa subsahariana e per la posizione che il Marocco desidera occupare all’interno dell’Unione africana. “Grazie a questa politica marocchina, molto apprezzata, molti studenti sub-sahariani si sono stabiliti nel regno e, tra loro, ci sono i cattolici”, ha detto l’arcivescovo di Rabat.
“Le nostre chiese sono ringiovanite. Possiamo dire che ci sono più giovani che vecchi, più neri che bianchi, queste sono le caratteristiche delle nostre comunità cristiane oggi”, aggiunge. Parole confermate da Daniel Nourissat, addetto alla comunicazione dell’arcidiocesi di Rabat. “Non hao mai avuto chiese così piene e giovani come oggi in 40 anni che sono sacerdote. E oltre il 50% di coloro che frequentano le nostre chiese alla domenica provengono dall’Africa sub-sahariana “, dice.
Riguardo ai marocchini convertiti al cristianesimo, l’arcivescovo di Rabat non ne ha mai incontrato. “Molti sono stati battezzati all’estero. Ma è vero che a volte è difficile per loro vivere la loro fede. Vorremmo che diventasse una cosa totalmente naturale per il bene del popolo marocchino “, ha affermato. “Noi, come cristiani cattolici, siamo molto grati per aver sempre goduto di una piena libertà di culto. Ma saremmo felici se il popolo marocchino potesse godere di tutte le libertà, inclusa la libertà di coscienza e la libertà religiosa. E questo non per portare acqua l nostro mulino, ma perché è bello quando tutte le persone nel mondo godono dei loro diritti. La visita del Papa può avere ripercussioni su questo punto, ma non è qualcosa che dobbiamo chiedere noi cristiani del Marocco, che siamo ancora stranieri. È la società che deve fare il lavoro di rivendicare il diritto alla libertà di coscienza e alla libertà religiosa”.
L’Arcidiocesi di Rabat fa un po ‘di storia – “Nel 1984, Sua Maestà il Re Hassan II, ricordando lo spirito di comprensione fraterna che ha sempre contraddistinto i rapporti tra cristiani e musulmani in Marocco, emana un Dahir (decreto reale con efficacia legislativa) che attribuisce alla Chiesa cattolica in Marocco il potere assicurato pubblicamente e liberamente di esercitare la sua missione spirituale e garantire la propria attività – come il culto, il magistero, i giudici nazionali, la carità, l’educazione religiosa e l’assistenza ai prigionieri – in favore dei suoi fedeli, assicurando a tutti la libertà di credere e di vivere la loro fede in una società attenta alla convivenza e alla cooperazione “
Le foto di (alcune delle) chiese cattoliche di Casablanca sono di Consuelo Paris